Bismillahir Rahmanir Rahim
Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuhu
Manhaj Salaf Akidah Salaf (1/8)
Manhaj Salaf Akidah Salaf (2/8)
Manhaj Salaf Akidah Salaf (3/8)
Manhaj Salaf Akidah Salaf (4/8)
Manhaj Salaf Akidah Salaf (5/8)
Manhaj Salaf Akidah Salaf (6/8)
Manhaj Salaf Akidah Salaf (7/8)
Manhaj Salaf Akidah Salaf (8/8)
Bismillahir Rahmanir Rahim
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Roti (khubz)
Roti yang paling bagus ialah diperbuat daripada gandum yang baik dimasak dalam pembakar roti yang bulat. Roti itu dibiarkan sejuk sebelum dimakan, jika tidak kita akan merasa haus bila memakannya. Roti yang sudah lama dan tidak elok akan menyebukan perut. Roti yang terdapat sekam gandum mudah dicernakan. Nabi s.a.w. pernah bersabda "Jangan potong roti dengan pisau. hormatilah roti itu dengan memotong dengan tanganmu kerana Allah menghormati roti itu".
Jintan Manis (anisun)
Jintan manis banyak khasiatnya ianya melegakan kesakitan dalam badan, melancarkan aliran keluar haid, membanyakkan susu dan membuang gas dalam usus. Ianya juga boleh digunakan dalam bentuk serbuk dan disapu disekeliling mata bagi menguatkan pandangan mata.
Epal (tuffah)
Epal yang masam lebih sejuk daripada yang manis. Ianya juga boleh menguatkan organ hati.
Asparagus (hiyawn)
Asparagus berkhasiat bagi membuka sekatan pada buah pinggang dan memudahkan kelahiran anak.
Pisang (mawz)
Pisang boleh menyejukkan badan dan ianya boleh dimakan dengan madu lebah.
Barli (sya'ir)
Barli berkhasiat sebagai penyejuk badan. Rasulullah s.a.w. pernah memberi sup barli kepada orang yg mengidap demam.
Selasih (manis rayhan)
Selasih berkhasiat untuk menguatkan organ hati, memudahkan tidur dengan cara menyapu kepala dengan basil yang dicampurkan air.
Mentega (zubdah)
Mentega khasiatnya memanas dan melembapkan. Baik untuk menghilangkan sembelit. Mentega yang dicampurkan dengan kurma dan madu sejenis makanan yang menghilangkan rasa mengidam pada perempuan hamil.
Bunga kubis (qunnabit)
Sayuran ini sukar dihadam dan bahaya untuk penglihatan.
Chamomile (babunaj)
Kegunaan chamomile ialah melancarkan aliran haid dan kencing. Ianya juga sangat berguna untuk memanaskan badan.
Lobak merah
Kegunaannya memanaskan badan. Ianya juga melancarkan aliran haid dan air kencing.
Biji kopi (qahwah)
Sebagai ubat penyakit buang air besar berdarah, menghilangkan dahaga dan dikatakan menimbulkan kebijaksanaan.
Biji hitam (habb al sauda)
Dilaporkan bahawa Nabi s.a.w. pernah bersabda "Jadilah seperti biji habb al sauda kerana biji ini ubat semua penyakit kecuali kanser dan mati". Adalah dilaporkan juga bahawa Allah Taala menunjukkan bahawa "ia" itu ialah hab al sauda menghapuskan angin dalam usus dan demam. Baik untuk merawat 'leukoderma' dan membuka saluran urat yang halus. Berguna untuk menghilangkan penyakit selesema.
Ayam (dajaj)
Memudahkan penghadaman. membetulkan imbangan badan, baik untuk otak dan badan, serta mencantikkan rupa paras. Walau bagaimanapun jika dimakan terlalu banyak boleh menyebabkan penyakit sendi dan yang terbaik ialah daging ayam betina yang tidak bertelur.
Kulit kayu manis (darchini)
Kulit kayu manis juga merupakan pemanas badan. Minyaknya sebagai penawar untuk menghapuskan rasa tidak hadam. Ia merupakan campuran (rempah ratus) yang digunakan dalam resepi masakan hampir tiga suku penduduk dunia.
Limau kulit tebal, warna kuning pucat, kurang mengandungi asid (utrujj)
Nabi Muhammad s.a.w. pernah bersabda, "Limau ini adalah seperti mukmin: bagus dirasa dan bagus dihidu". Limau ini menguatkan organ hati serta dapat menjauhkan kesedihan dan bintik-bintik pada kulit, menghapuskan kelaparan dan melambatkan pengaliran dalam hempedu.
Timun (qitta')
Yang masak menghilangkan panas dan menggalakkan pembuangan air kecil. Makan kurma dengan timun muda menambahkan berat badan.
Jintan putih (kammun)
Jintan putih khasiatnya untuk memanaskan badan. Jintan putih yang direndam di dalam air dan diminum adalah baik untuk mengubat perut yang memulas.
Tamar kering (tamr)
Nabi s.a.w. pernah bersabda, "Rumah yang tiada tamar atau kurma adalah rumah yg tiada bermakanan". Nabi s.a.w. sendiri pernah menanam kurma atau tamar. Kurma hendaklah dimakan dengan badam untuk menghapuskan parut yang tidak diingini.
Terung (badhijan)
Terung hitam menyebabkan keluarnya hempedu. Kecenderungan benda ini mengeluarkan hempedu dapat dibetulkan dengan memakannya bersama daging.
Telur (baydah)
Khasiat telur yang paling baik boleh kita dapati daripada telur ayam (setengah masak atau ?masak) bukan direbus keras. Putih telur melegakan apabila kita melecur atau kulit terbakar dan menghilangkan parut pada kulit.
"Endive" (hindiba)
Khasiat hindiba berubah mengikut musim. Hindiba' pada awal musim adalah yang paling baik dan yang dipenghujungnya sudah tidak berkhasiat lagi. Hadith menyatakan "makanlah hindiba dan janganlah bersendawa kerana sesungguhnya tidak ada satu hari pun titisan air syurga tidak jatuh ke atas hindiba".
Fenugreek (Hulbah)
Nabi s.a.w. pernah bersabda "jika umatku tahu apa yang ada pada hulbah, mereka pasti membeli dan membayarnya dengan emas". Antara khasiat hulbah membantu pengaliran haid dan berguna untuk menyembuhkan sakit perut(memulas).
Buah Ara fig (fin)
Fin kering adalah yang terbaik. Di antara khasiatnya ialah untuk memanaskan badan dan rasanya enak. Nabi s.a.w. pernah bersabda, "Jika anda kata ada buah datang dari syurga maka itulah fin kerana sebenarnya inilah buah syurga". Oleh itu makanlah buah fin kerana khasiatnya menyembuhkan penyakit buasir dan pirai.
Ikan (samak)
Khasiat ikan air tawar lebih baik terutama yang makan tumbuh tumbuhan, bukan yang makan lumpur dan benda-benda seni dalam air. Ikan yang tidak dimasak sukar dihadam dan mengeluarkan ketidak seimbangan badan.
Bawang putih (thum)
Bawang putih juga elok untuk memanaskan badan. Khasiatnya membuang gas dan menggalakkan pengeluaran air mani. Baik untuk pembawakan sejuk, untuk mencairkan balgham. Minyaknya digunakan untuk merawat gigitan serangga dan Nabi s.a.w pernah bersabda "Sesiapa yang memakan pohon ini maka janganlah dia mendekati kami dan janganlah sembahyang bersama bersama kami."
Minyak sapi (samn)
Minyak sapi mengandungi banyak lemak. Ia dianggap sebagai penawar racun. Campurkan dengan manisan lalu dimakan dan ianya dipercayai ubat pada makanan.
Halia (zanjabil)
Halia disebut dalam ayat alQuran (ayat 17, Surah Al Insan) firman Allah Taala yang bermaksud "Dan mereka dalam Syurga itu,diberi dari sejenis minuman yang campurannya dari zanjabil". Khasiatnya membantu penghadaman dan memanaskan badan.
Inai (hinna)
Terdapat banyak khasiat pada inai. Antaranya menghilangkan bekas calar-calar atau lebam pada badan, menghilangkan sakit kepala, sakit dalam kaki, sakit kuku dan mengelokkan rambut. Inai bersifat sangat panas dan menerbitkan perasaan cinta. Wangian yang terbaik ialah yang diperbuat dari bunga inai. Memakai inai pada kuku, tangan dan kaki menjadi biasaan masyarakat di Timur terutama bagi pengantin baru.
Madu lebah(a'sal)
Madu lebah mempunyai berbagai-bagai khasiat. Madu atau manisan lebah ini apabila dicampur dengan air panas boleh mengubati penyakit cirit birit. Sabda Nabi s.a.w., "Demi Allah yang aku dalam genggaman Nya, minumlah madu. Malaikat akan memohon rahmat pada penghuni rumah yang ada madu di dalamnya. Jika seseorang itu makan madu, seribu ubat masuk keperutnya dan sejuta penyakit keluar darinya." Rasulullah sendiri mengamalkan meminum madu, dengan meminum segelas air yang dicampurkan dengan madu setiap pagi ketika perut kosong. Madu dianggap ibu segala makanan, minuman dan ubatan. Madu yang paling berkualiti ialah madu yang dikeluarkan dalam musim bunga (spring), seterusnya dalam musim panas (summer) dan yang kurang berkualiti adalah madu yang dihasilkan dalam musim sejuk (winter).
Kekacang (a'das)
Semua kekacang mengeluarkan kekeringan. Jenis-jenis kekacang hendaklah dimakan sedikit kerana kalau dimakan dengan banyak ianya tidak baik untuk perut. Ada hadith mengatakan bahawa sesiapa memakan kekacang akan menerbitkan hati yang simpati, mata berair dan menghapuskan kesombongan.
Salad (khass)
Meskipun ianya sejuk, ia dianggap sayuran yang baik untuk dimakan. Ia melembutkan tubuh yang keras dan membantu menyembuhkan penyakit gangguan mental. Salad melemahkan tenaga batin dan terlalu banyak memakannya juga melemahkan penglihatan.
Daging (lahm)
Daging mengandungi banyak khasiat. Dikatakan bahawa orang yang memakan daging selama 40 hari berturut turut tidak akan mendatangkan kebaikan. Dan orang yang tidak memakan daging selama 40 hari berturut-turut juga tidak akan mendatangkan kebaikan. Dengan kata lain makanlah daging secara sederhana. Daging yang paling baik ialah daging kambing. Ianya bersifat panas dan lembab. Daging kambing yang paling baik ialah daging kambing jantan yang berumur satu hingga dua tahun. Adapun daging babi haram dimakan. Terdapat pertelingkahan pendapat mengenai daging kuda sebagai makanan biasa. Ibnu Sina berpendapat bahawa daging unta, kuda, keldai adalah tidak baik dimakan sebagai makanan biasa. Syariat juga melarang memakan daging binatang pemangsa. Dilarang memakan daging binatang pemangsa yang kukunya mencengkam dan menyangkuk.
Diambil dari Tazkeerah
Bismillahir Rahmanir Rahim
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Artikel diambil dari sini
Aqidah Assalafus Soleh Oleh Sheikh Muqbil Ibn Haadee
1. Kita meyakini Allaah dan nama-namanya dan Sifat-sifat, sebagai mereka telah disebut dalam Buku tentang Allaah dan dalam Sunnah Utusan Allaah, tanpa tahreef (pengherotan), ataupun ta'weel (tafsiran kiasan), ataupun tamtheel (membuat satu keserupaan), ataupun tashbeeh (persamaan), ataupun ta'teel (penafian).
2. Kita mencintaai semua para sahabat Rasulullah . Kita mempercayai bahawa untuk bercakap buruk tentang mereka adalah untuk bercakap buruk tentang Agama, kerana merekalah yang disampaikannya kepada kita. Dan kita suka Keluarga Nabi dengan cinta yang dibenarkan oleh Sharee'ah.
3. Kita mencintai Ahlul Hadeeth dan semua Salaf Ummah daripada Ahlus Sunnah.
4. Kita menolak 'ilmul-kalaam (pengetahuan tentang retorik teologis), dan kita melihat ia sebagai sebab yang paling besar berlakunya perpecahan dalam Ummah.
5. Kita tidak menerima sesuatu daripada buku-buku fiqh (perundangan), ataupun daripada buku-buku tafseer (penjelasan tentang Qur'aan), ataupun daripada cerita-cerita purba, ataupun daripada Seerah (biografi) Nabi, kecuali bahawa yang telah disahkan daripada Allaah atau daripada Rasulnya. Ini tidak bermakna , kita telah menolaknya, ataupun kita tidak memerlukannya. Tetapi kita mendapatkan menfaat serta faedah dari penemuan ulamak kita dan dari pakar fiqh dan selain daripada mereka. Bagaimanapun, kita tidak menerima satu hukum, kecuali dengan bukti yang tulen.
6. Kita tidak tulis dalam buku-buku kita, ataupun kita masukkan dalam pengajaran kita, ataupun memberi khutbah-khutbah dengan apa sahaja kecuali dengan Qur'aan, atau hadeeth sahih . Dan kita menolak apa yang datang dari kebanyakan buku -buku dan para da'i yang menyebarkan cerita-cerita palsu dan hadis-hadis lemah dan juga palsu.
7. Kita tidak mengkafirkan (menyingkirkan daripada Islaam) orang Islam disebabkan oleh mana-mana dosa, kecuali Shirk dengan Allah atau terus meninggalkan salat atau murtad. Kita berlindungan dengan Allaah dari semua itu.
8. Kita percaya bahawa Qur'aan adalah kata-kata Allaah, ia bukan dicipta.
9. Kita berpegang bahawa kita bertanggung jawab untuk memberi kerjasama dengan kumpulan yang mengikut manhaj Al- Quraan dan As-Sunnah dan apa yang Ummah Salaf berada atasnya, dari segi dakwah kepada Allaah yang Maha Besar dan ikhlas dalam penyembahannya .Memberi amaran daripada Shirk,Bidaah dan Maksiat, serta menasihati semua kumpulan bekenaan perkara ini. '' Dengan ini bekerjasamalah diatas kebenaran dan taqwa dan menasihati diantara satu dengan lain, memberi amaran kepada kejahatan dan tidak bekerjasama dengan kezaliman.''
10. Kita menganggap ianya tidak betul untuk memberontak terhadap pemerintah-pemerintah Islam selama mereka maseh Islam, Dan kita merasakan bahawa revolusi/demonstrasi yang dilaungkan tidak membawa sebarang perdamaian malah ia boleb memporak perandakan masyarakat.
11. Kita berpegang bahawa banyaknya parti-parti dan kumpulan-kumpulan masa kini adalah satu sebab perpecahan dalam umat dan juga kelemahan mereka. Oleh itu kita berusha untuk membebaskan minda-minda mereka daripada kongkongan taklid buta dan kegelapan taksub mazhab dan semangat kepartian.
12. Kita menghadkan pemahaman kita terhadap Al-Quraan dan As- Sunnah kepada pemahaman Salaful Ummah daripada ulamak-ulamak hadeeth, tidak bertaklid buta terhadap individu-individu . Tetapi kita mengambil kebenaran daripada di mana sahaja ia datang. Dan kita mengetahui bahawa ada mereka yang mendakwa mereka Salafiyyah, tetapi Salafiyyah adalah bebas dari mereka, kerana mereka membawa kepada masyarakat apa yang Allaah telah larang. Kita meyakini bahawa mendidik generasi muda atas Islaam yang disucikan daripada semua yang kita telah sebut , memberi mereka satu pendidikan Islaam yang betul dari mula - tanpa sebarang pengaruh dari pendidikan Barat yang mushrik.
13. Kita percaya bahawa politik* adalah sebahagian daripada Agama, dan mereka yang cuba mengasingkan Agama daripada politik hanya cuba untuk memusnahkan Agama dan untuk menyebarkan huru-hara.(*Bukan politik gaya Barat mulhid.)
14. Kita percaya bahawa tidak kehormatan dan kemenangan bagi Orang Islam sehinggalah mereka kembali kepada Al-Quran dan As- Sunnah.
15. Kita menolak pembahagikan Agama kepada isu-isu remeh -temeh dan isu-isu penting. Dan kita mengetahui bahawa pembahagian ini adalah satu subhat yang memusnahkan
16. Kita menolak mereka yang meremehkan pengetahuan tentang Sunnah, dan mengatakan bahawa ini bukan masanya untuknya. Juga, kita menolak mereka yang meremehkan pelaksanaan As-Sunnah.
17. Da'wah kami dan 'aqeedah kami adalah lebih kami cinta daripada diri kami sendiri , kekayaan kami dan anak kami. Oleh itu kami tidak bersedia untuk berpisah dengannya untuk emas ataupun perak. Kita berkata ini supaya tiada siapa yang berharap untuk memebelinya dari kami dengan deenaar atau dirham.
18. Kita mencintai ulamak-ulamak as-Sunnah dan berharap untuk mendapat faedah dari mereka dan berasa kesal atas kehilangan kebanyakan mereka.
19. Kita tidak menerima sesuatu fatwa kecuali dari al-Quran dan as-Sunnah dari Rasullullah salallahu alaihi wasallam .
20.
Kebanyakan teks tersebut diatas adalah satu ringkasan dari apa yang didapati di "Tarjumah Abee 'Abdur-Rahmaan Muqbil Ibn Haadee al-Waadi'ee" (m.s. 135-142) oleh Shaykh Muqbil Ibn Haadee.
Dinukil: Albaseerah .com
Terjemahan:Abu Atiqa
Diteliti: Abu Zain
